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viernes, 24 de mayo de 2013

ESPALDA

 ESPALDA (en general)

La espalda representa el sostén y el soporte de la vida.

Es el lugar que me protege si me siento impotente frente a una persona o una situación (doy la espalda) en caso de necesidad.

Si mi peso es excesivo, si carezco de “respaldo” o si no me siento bastante “respaldado” (afectivamente, monetariamente, etc.), mi espalda reaccionará en consecuencia y ciertos dolores (agujetas) pueden manifestarse.

Puedo tener la espalda ancha y ser capaz de recibir o bien inclinarme humildemente, inclinarme por respeto o aceptación.
 
Poco importa el motivo, un dolor de espalda indica que quiero quizás salvarme de algo colocándolo detrás mío, porque es con mi espalda que olvido las experiencias que me causaron confusión o pena.

Pongo todo lo que no deseo ver o dejar ver a los demás, jugando así a la avestruz.
 
Estoy profundamente herido, incapaz actualmente de expresar estas emociones bloqueadas.

¡Rechazo ver lo que me conviene!.

¡Acepto liberar ahora las energías retenidas en los lugares que me duelen!Una espalda flexible pero fuerte indica cierta flexibilidad mental y una gran apertura mental contrariamente a las rigideces dorsales que significan orgullo, poder y negación a ceder.
 
Sentado bien cómodamente, puedo tener la sensación de estar protegido, en total seguridad.
 
Sin embargo, aun cuando mi espalda sirva para soportar estas cosas indeseables y jugar a la “avestruz”, acepto ver lo que me molesta y expresarlo.Actuando de este modo, me libero del peso que llevaba.
 
La postura adoptada da indicaciones sobre lo que vivo y sobre mi modo de transigir con las situaciones de mi vida: si estoy en reacción frente a la autoridad, si quiero tener razón frente a alguien o frente a algo, voy a “tensar la espalda” por orgullo.

Si, al contrario, vivo sumisión, si tengo miedo, si me siento débil, voy a “curvar la espalda” y cuantas más grandes sean mis preocupaciones, más “me dolerá la espalda”.

Ciertas personas integran más las dificultades de la vida en la escritura, el diálogo o el intercambio.

Elijo el medio que mejor me conviene y dejo que la vida fluya en mí para aprender a expresarme más y afirmarme cuando lo necesito.

Acepto que la vida me sostenga en cada instante y “levanto los hombros”, sabiendo que tengo la fuerza necesaria para realizar todos mis proyectos.
 
ESPALDA (dolores de…) PARTE SUPERIOR DE LA ESPALDA (7 vértebras cervicales)
 
La parte superior de la espalda corresponde a la región del corazón y al centro energético cardíaco.Los dolores de espalda se refieren a los primeras fases de la concepción, a las necesidades de base y a la estructura más fundamental del ser.Las 7 vértebras cervicales están particularmente referidas en este sector.Las vértebras cervicales se refieren a la comunicación y a mi grado de apertura frente a la vida.Mi ingenuidad puede hacerme vulnerable a este nivel.

Si tengo la sensación que se me quiere juzgar, criticarme o herirme, podré estar afectado en este plano y tendré tendencia a encerrarme como una ostra.Las cervicales C1, C2, y C3 están particularmente afectadas si me desvalorizo al nivel de mis capacidades intelectuales y las cervicales inferiores reaccionarán a la injusticia que puedo tener la sensación de vivir en mi vida o a la que veo alrededor mío y que me repugna.Además, cada vértebra me da las informaciones adicionales sobre la fuente de mi malestar.
 
C1 = primera vértebra cervical que se llama el ATLAS y que lleva el número C1, sirve de soporte a la cabeza.

Es un pilar que mantiene la cabeza en equilibrio.

Si me preocupo demasiado (= me rompo la cabeza”) frente a una situación o a una persona, mi cabeza se hace más pesada hasta darme dolores de cabeza y C1 podrá tener dificultad en soportar la carga.

Si manifiesto estrechez mental, si rehuso mirar todas las facetas de una situación, si soy rígido en mi modo de pensar, C1 reaccionará dejando sus actividades, dejando de poder pivotar.

Estará paralizada por mi miedo, mi desesperación frente a la vida, mi negatividad, mi dificultad en expresar mis emociones.Un mal estado de C1 se acompaña generalmente de dolores que afectan la cabeza, el cerebro y el sistema nervioso, etc.

Debo aprender a escuchar mi interior, a guardar mi mente abierta, a traer más calma en mi vida para disminuir mi actividad cerebral, permitiéndome así ver la realidad bajo un día nuevo, con más confianza.
 
C2 = La segunda vértebra cervical trabaja en estrecha colaboración con C1. Se la llama AXIS. Es el pivote que permite a C1 moverse. C2 está conectada con los principales órganos de los sentidos, es decir los ojos, la nariz, las orejas, la boca (lengua).

Por esto estarán afectados éstos cuando C2 tenga un malestar.

Si soy rígido en mi modo de percibir la vida, si rehuso soltar mis viejas ideas para dejar sitio a lo nuevo, si me preocupo siempre por el día siguiente, C2 corre el gran riesgo de volverse también rígida.

Frecuentemente, mis lágrimas son secas porque reprimo mis emociones y que mis penas, mis decepciones, mis pesares quedan hundidos dentro mío.

El “lubricante” (mis lágrimas de pena o de alegría) siendo carente, C1 no se articulará sobre C2 tan fácilmente.

Habrá irritación, calentamiento, igual como en mi vida cotidiana.

Esto se produce particularmente en el caso de la depresión, de una emotividad excesiva (si por ejemplo, hay un conflicto familiar), de ira, de revuelta y todo esto siendo generalmente causado por el miedo de ir hacía delante, de cambiar, de tomar sus responsabilidades; del enjuiciamiento de los demás y de sí mismo, por la no estima de sí que puede llevar a un deseo de auto destrucción (suicidio).

Debo aprender a tomar contacto con mis emociones y a asumirlas, a tomar mi lugar expresando lo que vivo para que el flujo de energía empiece a circular en mi cuerpo y que C2 pueda volver a funcionar en armonía con C1 y que todo “bañe en aceite”!

C3 = la Tercera vértebra cervical C3 es una eterna solitaria.

A causa de su posición, no puedo contar con nadie o trabajar en cooperación con otras vértebras.

Si mi C3 no se encuentra bien, yo también puedo tener la sensación de que debo despabilarme solo.

También puedo replegarme sobre mí mismo, vivir “en mi burbuja” y evitar toda forma de comunicación (tanto oral como sexual) con mi entorno.

“¿Para qué perder mi tiempo? De todos modos, nunca se me hace caso y nunca se entienden mis ideas o mis estados de ánimo!”

Entonces se produce la rebelión, el desanimo, porque mi sensibilidad está afectada en lo más hondo de mí.

Incluso puede apoderarse de mí la angustia.

El desgaste del tiempo hace su labor y mis sueños y mis deseos más queridos se desvanecen poco a poco.

Me vuelvo irritable, amargo con una persona o una situación que no consigo digerir.

La soledad puede tanto ser benéfica para recuperarme, hacer balance, ver claro en mi vida, como puede ser un medio de huir mis emociones, la realidad hacía la cual vivo mucha incomprensión.

La elección me incumbe! Tomo nota de que una dolencia en C3 puede conllevar daños en mi rostro (piel, huesos o nervios) así como en las orejas y los dientes.
 

jueves, 23 de mayo de 2013

Jala Neti

Jala Neti


El yoga, en particular el hatha yoga, posee un extenso repertorio de procesos de purificación corporal (kriyas) que contribuyen a mantener la salud psicofísica en óptimo funcionamiento a fin de alcanzar elevados estados de conciencia.
Jala Neti es una práctica originaria de India, con más de tres mil años de antigüedad, que consiste en hacer pasar una solución salina de agua tibia por un orificio nasal, para que salga por el otro. Según el Gheranda Samhita, un manual de hatha yoga del siglo XVII, con esta práctica “se curan los desórdenes debidos a la flema y aumenta la visión interior”.
Nona de niña, practicando el jala neti
Nona de niña, practicando el jala neti
Obviando el aspecto más místico de Jala Neti, la ducha nasal tiene, para los agnósticos, innumerables beneficios. Es la manera más efectiva, económica y simple de evitar y curar un buen número de trastornos que se originan en las fosas nasales y el aparato respiratorio en general. Durante el proceso, el flujo de agua arrastra todo tipo de bacterias, suciedad e impurezas, que son las causantes de desórdenes como alergias, congestión nasal, resfriados, asma, sinusitis, o bloqueos nasales crónicos. La práctica de Jala Neti permite, además, mejorar la capacidad respiratoria (cantidad y calidad) e incrementar la energía vital de todo el organismo.
Para realizar Jala Neti se utiliza una vasija especial, llamada lota. La lota tiene diversas formas y tamaños. Para conseguir una limpieza adecuada, es indispensable hacerlo con una lota que contenga como mínimo 700 cc.
anatomia
Los beneficios de Jala Neti.
** Es un procedimiento sencillo y no traumático que pueden realizar personas de todas la edades.
** Actúa por el simple principio físico de la ley de gravedad.
** Facilita y mejora la respiración nasal.
** Mejora la salud de ojos nariz y oídos.
** Aumenta la resistencia a los resfriados y la gripe.
** Elimina la suciedad y las bacterias acumuladas en las fosas nasales
** Muy útil en el tratamiento de todo tipo de dolencias respiratorias (alergia, asma, sinusitis, bronquitis, migraña, etc)
El procedimiento.
lota jala netiLlenar la vasija (lota) con agua templada hasta que asome por el pico. Verter la sal dentro y remover durante 30 segundos aproximadamente hasta que se disuelva. Con el cuerpo ligeramente inclinado hacia delante, introducir el pico de la vasija en la fosa nasal que esté más destapada. Mantener la boca abierta. Ladear la cabeza y dejar que la solución isotónica penetre por la fosa nasal hasta que salga por la fosa libre. Regular el ángulo de inclinación de la cabeza a efectos de mejorar la circulación de la solución.
Tras el proceso de lavado de ambas fosas llega el proceso de secado. Con el torso inclinado hacia delante, inclinar la cabeza, primero hacia un lado y luego hacia el otro, dejando escurrir ambas fosas exhalando suavemente. Después, con la cabeza al frente, inhalar de manera pasiva y exhalar de forma enérgica para completar el secado.
Precauciones.
Aún siendo un procedimiento simple e indoloro hay que tomar ciertas precauciones. Asegurar que la sal contenida en la solución esté bien disuelta. Probar la temperatura del agua con la yema del dedo meñique o con la parte interna de la muñeca. Una vez iniciado el proceso, tratar de no interrumpir el flujo de la solución por las fosas nasales, es decir, hacerlo todo de una vez. Realizar todo el proceso con el cuerpo relajado. Completar el proceso de secado cuidadosamente. No obstruir una de las fosas nasales con el dedo para luego exhalar violentamente por la otra.

Sobre la autora:
NonaNona Rubio es colaboradora de Sociedad Geográfica de las Indias. Le apasiona viajar y nos cuenta historias que hablan de un país inabarcable con el que hay que ser paciente si lo que pretendemos es conocerlo por dentro. Para más información: [Quiénes somos]

domingo, 12 de mayo de 2013

Meditaciones Activas de OSHO

                                                            Meditación Dinámica


"Acuérdate: Mantente como testigo. En esta meditación tienes que estar continuamente alerta, conciente, despierto hagas lo que hagas. Seguí como espectador; no te pierdas.
Es fácil perderse; mientras respiras puedes olvidarte; puedes fusionarte tanto con la respiración, que puedes olvidarte del espectador. Pero así pierdes lo esencial. Respira lo más profundo y rápido que puedas, pon toda tu energía en eso, pero igual seguí siendo un espectador.

Observa lo que está pasando, como si fueras un espectador, como si todo le estuviese pasando a otro, como si todo le estuviese pasando al cuerpo y la conciencia está centrada, mirando.

Este espectador te tiene que acompañar en todas las tres etapas; y cuando haces el stop y en la cuarta etapa estás completamente inactivo, congelado, paralizado, este estado de alerta va a llegar a su cúspide".

Osho

La meditación Dinámica de Osho dura una hora y contempla cinco etapas. las meditaciones de Osho son una experiencia individual, de modo que has de olvidarte de la presencia d elos demás y mantener tus ojos cerrados mientras dure. Incluso aunque la hagas en solitario, el ponerte una venda te ayudará a mantener tu atención enfocada hacia tu interior. Lo mejor es hacerla con el estómago vacío y llevar prendas amplias y confortables. Asegúrate que durante la meditación no serás interrumpido ni molestado.

Primera etapa: 10 minutos

Inhala y exhala rápidamente por la nariz, dejando que la respiración sea intensa y caótica. El aliento debe penetrar plenamente en los pulmones y siempre que adviertas que estás cayendo en una especie de modelo de comportamiento o de actuación, cámbialo. Hazlo con todo tú ser, intensa y totalmente.deja que los movimientos que vayan surgiendo se produzcan. Emplea esos movimientos naturales del cuerpo para incrementar tu nivel de energía. Siente como se está elevando, pero no te dejes ir durante esta primera etapa.
Mira la demostración: 56K |64K |100K |200K |300K
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Segunda etapa: 10 minutos


¡Explota! Deja que salga todo lo que surja en ti. vuélvete totalmente loco, grita, gime, llora, salta, agítate, baila, ríe, grita, tírate por el suelo, no controles nada, no dejes que nada de lo que en ti surje quede sin ser expresado. Con frecuencia, al principio, el hacerlo un poco intencionadamente ayuda. No le permitas a la mente que interfiera con lo que está sucediendo.

Mira la demostración: 56K |64K |100K |200K |300K
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Tercera etapa: 10 minutos

Con los brazos levantados, salta mientras entonas el mantra ¡Hu, Hu, Hu! sintiendo como el sonido surge de tu vientre. hazlo tan intensamente como te sea posible. cada vez que aterrices sobre la planta de tus pies , deja que el sonido golpee profundamente en tu centro sexual. Vuélcate en ello, dalo todo, agótate por completo.
Mira la demostración: 56K |64K |100K |200K |300K
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Cuarta etapa : 15 minutos

¡DETENTE! Inmovilízate en la posición en que te encuentres, sea cual sea, cuando oigas la voz de ¡Stop! No acomodes tu cuerpo. Un simple estornudo, el toser, cualquier cosa hará que el flujo de energía se disipe y todo tu esfuerzo habrá sido baldío. Mantente como testigo de todo lo que suceda en ti
Demostración: ver arriba minivídeo de la tercera fase.

Quinta etapa : 15 minutos

¡Celebra! . . . baila al son de la música y expresa cualquier cosa que sientas. Sigue con esta vitalidad durante todo el día estés donde estés.
Mira la demostración: 56K |64K |100K |200K |300K
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Si no puedes hacer ruido en el lugar donde meditas, puedes tener esta alternativa silenciosa: En vez de emitir sonidos, permite que la catarsis de la segunda etapa se produzca completamente a través de movimientos corporales. En la tercera etapa, el sonido "Ju" puede repercutir interiormente en silencio.
Meditación Kundalini
"... cuando hagas la Meditación Kundalini, deja que el temblor te invada, no lo provoques. Permaneciendo de pie en silencio siente cuando tu cuerpo empieza a agitarse ligeramente. Ayúdalo, pero no lo provoques. disfruta con ello, deja que te invada la dicha , recíbelo, déjalo que se esparza, dale la bienvenida, pero no lo fuerces. Si lo fuerzas se convertirá en un ejercicio físico, en un ejercicio corporal. Entonces la agitación será solamente superficial, no calará en ti. Permanecerás sólido, como una piedra, por dentro como una roca, serás un manipulador, aquel que lo provoca y el cuerpo simplemente te seguirá. El cuerpo no es lo importante : tú eres lo importante.
Cuando digo que te sacudas me refiero a tu solidez; tu ser que parece una roca tiene que agitarse hasta sus raíces para volverse líquido, fluido, para derretirse y fluir. Y cuando el ser pétreo se vuelva líquido, tu cuerpo lo va a seguir. Entonces ya no habrá el “yo me sacudo”, solamente estará el proceso. Entonces no lo estará haciendo nadie; solamente sucedrá; entonces, "el que hace" desaparece..."
"...Kundalini no es realmente meditación; es solamente una preparación, estás preparando tu instrumento; cuando esté listo, vas a quedarte en silencio; ahí empieza la meditación. Entonces estás absolutamente presente; te has despertado a ti mismo saltando, bailando, respirando, gritando. Todos estos son artificios para volverte un poco más atento de lo que estás normalmente. Una vez que estás atento, llega la espera. Esperar es meditación; esperar con toda conciencia, y cuando llega, desciende sobre ti, te rodea, juega, baila a tu alrededor, te limpia, te purifica, te transforma… "
Osho

La meditación Kundalini dura una hora y contiene cuatro etapas, tres con música y la última sin. La música fue compuesta bajo la tutela directa de Osho para esta meditación en particular. Si quieres probarla, se encuentra descrita más abajo con unas breves muestras de la música de cada etapa. Al final de la página puedes acceder a toda la música. ¡Recuerda que la última etapa es en silencio! ...y un gong te señalará el final de esta etapa de silencio.

Primera parte: 15 minutos

Suéltate y permite que todo tu cuerpo se sacuda, sintiendo cómo suben las energías hacia arriba desde tus pies. Suéltate completamente y conviértete en la sacudida.Tus ojos pueden estar abiertos o cerrados.
"Permite la sacudida; no la produzcas. Ponte de pie, en silencio, siéntela venir y cuando tu cuerpo comience a temblar, ayúdala pero no la produzcas. Disfrútala, siente la bendición, permítela, recíbela, dale la bienvenida, pero no la produzcas.
"Si tú la forzas se convertirá en un ejercicio del cuerpo, en un ejercicio físico. Entonces, la sacudida estará allí, pero sólo en la superficie; no te penetrará. Tu permanecerás sólido, como una piedra, como una roca interiormente. Seguirás siendo el manipulador, el que hace, y el cuerpo sólo estará siguiendo. El cuerpo no es lo que importa, tú eres lo importante.
"Cuando digo sacúdete, me refiero a tu solidez; tu estado petrificado debe sacudirse hasta los propios cimientos; así se vuelve líquido, fluido, se derrite, fluye. Cuando tu estado petrificado se vuelve líquido, el cuerpo le seguirá. Entonces no habrá sacudida, sólo sacudirse. Entonces nadie lo está haciendo; simplemente está sucediendo.Entonces no hay hacedor". Osho
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Segunda parte: 15 minutos

Baila, tal como lo sientas, permitiendo que todo el cuerpo se mueva como desee. Otra vez, los ojos pueden estar abiertos o cerrados
Baila... de la forma que sientas que has de bailar y deja que tu cuerpo se mueva como desee.
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Tercera parte: 15 minutos


Cierra tus ojos y quédate quieto, sentado o de pie....observando cualquier cosa que ocurra en tu interior.
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Cuarta parte: 15 minutos

Mantén tus ojos cerrados, túmbate y permanece quieto.
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Giberish


Al igual que la Meditación Dinámica, el Giberish es una técnica profundamente catártica. Se dice que fue empleada por primera vez hace cientos de años por un místico sufrí llamado Gibere. Osho la ha actualizado para su utilización hoy.

Hay dos variantes: La más antigua (También de Osho) es ésta:

PRIMERA:

O bien sólo, o bien en un grupo, cierra tus ojos y empieza a emitir sonidos sin ningún sentido. Durante quince minutos sumérgete completamente en el giberish. Permite expresar todo aquello que necesite, en ti, ser expresado. Expúlsalo todo. La mente piensa siempre en términos de palabras. El giberish ayuda a romper esta pauta de verbalización continua. Sin reprimir tus pensamientos, puedes expulsarlos con el giberish. Deja que tu cuerpo también se exprese.

Luego, durante quince minutos, túmbate sobre tu estómago y siente tu fusión con la madre Tierra. Con cada exhalación, siente como te fundes con el suelo debajo de ti.

Si se hace en el exterior, existe una ligera variación. Más que cerrar tus ojos, déjalos abiertos y expulsa tu giberish hacia el cielo. No te focalices sobre nada. Simplemente mira profundamente al cielo y expulsa todo lo que haya en tu interior. Empieza estando sentado, pero luego, si quieres levantarte o tumbarte o moverte, deja a tu cuerpo que lo haga.

En la segunda parte de quince minutos, siéntate o túmbate de espaldas y mira al cielo. Siente como si te estuvieras fundiendo con el cielo.

 
SEGUNDA:
Primera Etapa: Gibberish


O bien sólo, o bien en un grupo, cierra tus ojos y empieza a emitir sonidos sin ningún sentido. Durante quince minutos sumérgete completamente en el giberish. Permite expresar todo aquello que necesite, en ti, ser expresado. Expúlsalo todo. La mente piensa siempre en términos de palabras. El giberish ayuda a romper esta pauta de verbalización continua. Sin reprimir tus pensamientos, puedes expulsarlos con el giberish. Deja que tu cuerpo también se exprese.


Segunda Etapa: Moviéndose hacia Adentro


Después de algunos minutos de Gibberish, hay un golpe de tambor, en este punto termina el Gibberish. La voz de Osho guía al que escucha a espacios profundos de silencio, quietud y relajación, diciendo por ejemplo, "Sé silencioso, cierra tus ojos... sin movimiento del cuerpo - siéntete congelado. Ve hacia adentro, profundo y profundo, como una flecha. Penetra todas las capas y golpea el centro de tu existencia."



Tercera Etapa: Soltarse


Otro golpe del tambor y, durante quince minutos, túmbate sobre tu estómago y siente tu fusión con la madre Tierra. Con cada exhalación, siente como te fundes con el suelo debajo de ti.



Cuarta Etapa: Regresar


Al último golpe del tambor, la voz de Osho nos guía de regreso a la posición sentada, recordándonos de traer la vislumbre de silencio conciente que tuvimos a todas las actividades diarias.


Aquí tienes una muestra de meditación la (14 mins)


Recuerda el primer paso en meditación es Gibberish. Gibberish simplemente significa botar afuera toda tu locura que está amontonada en tu mente desde hace muchos siglos. A medida que la botas afuera encontrarás que estas más suave, volviéndote más vivo, sólo en dos minutos.

Te sorprenderás que cuando Nivedano (el baterista) da su segundo golpe, para entrar en silencio, entra en silencio tan profundo como nunca lo has hecho anteriormente. Estos dos minutos han limpiado la vía. De hecho en estos dos minutos, si tu pones tu energía totalmente... entre más pones en ella, más profundo será el silencio.

Cualquier niño puede hacer Gibberish, no se necesita ningún entrenamiento. Desde el primer momento tu estas casi entrenado. Gibberish no necesita entrenamiento, la risa tampoco necesita entrenamiento. Si tu haces Gibberish estas limpiando tu mente de toda clase de polvo que se ha ido acumulando. A medida que la mente se va volviendo silenciosa... no hay otro lugar que ir sino hacia adentro. Todas las vías se han olvidado; Solo permanece una vía de trafico.

Sólo por uno o dos días dudaras de ir tanto hacia adentro. ¿Quién sabe si tu serás capaz de volver o no? Es un juego, un ejercicio alegre. No hay nada de que preocuparte, puedes ir tan profundo como quieras... hablando Chino sin saber Chino, sin saber que estas diciendo pero diciéndolo muy enfáticamente, sin importante quien está oyendo... Nadie te esta escuchando, así puedes decir todo lo que quieras, no vas a ofender a nadie. Allí no hay nadie más que tú.

Esto te volverá más sano de lo que nunca habias sido, porque has botado mucha basura que tenias guardada. Tu crees que tu Gibberish viene del cielo? !Tu estas cargando toda esta basura, Bótala! Hazlo totalmente, entusiásticamente. No te importe si es Árabe, Hebreo o Chino; se te es permitido hablar cualquier idioma que no sepas, porque la lengua que tu sabes no traerá tu sin sentido afuera, será muy gramatical. El significado no se requiere para nada. Sólo por dos minutos date la oportunidad de existir sin significado. Te impactará inmensamente el saber que solo en dos minutos te has convertido tan liviano, listo para entrar en silencio."

Osho: El Milagro, #2
La meditación de la risa

Osho:
Estamos tan apegados a nuestro sufrimiento que reímos, generalmente, sólo como una liberación de la tensión. Pocas veces, muy pocas veces, se ríe sin causa. No somos capaces de reír, no somos capaces de ser felices; incluso en nuestra risa hay dolor.
Pero la risa es hermosa, es una profunda limpieza, una profunda purificación. Osho ha ideado una técnica "de la risa". Practícala cada mañana al levantarte y, dice él, cambiará toda la naturaleza de ese día. Si te levantas riendo, pronto empezarás a sentir lo absurdo de la vida. No hay nada serio, incluso puedes reírte de tus desgracias, de tus sufrimientos, de ti mismo.
Cuándo te levantas por la mañana, antes de abrir tus ojos, estírate como un gato. Estira cada parte de tu cuerpo. Disfruta con el estiramiento, disfruta al sentir tu cuerpo despertándose, volviendo a la vida. Después de tres o cuatro minutos de estiramientos, con tus ojos aún cerrados, ríe. Durante cinco minutos simplemente ríe. Al principio serás tú el que lo hagas, pero pronto, cuando intentes reír aparecerá una risa genuina. Piérdete en la risa.
Esta técnica puede llevarte algunos días, antes de que seas capaz de realizarla. No estamos acostumbrados a reír, hemos olvidado cómo hacerlo. Pero pronto será espontánea. Y entonces, cada mañana, ¡Disfruta!




Fuente: http://www.oshogulaab.com/OSHO/MEDITACIONES/dinamica.htm

Meditaciones Activas de OSHO

                                                            Meditación Dinámica


"Acuérdate: Mantente como testigo. En esta meditación tienes que estar continuamente alerta, conciente, despierto hagas lo que hagas. Seguí como espectador; no te pierdas.
Es fácil perderse; mientras respiras puedes olvidarte; puedes fusionarte tanto con la respiración, que puedes olvidarte del espectador. Pero así pierdes lo esencial. Respira lo más profundo y rápido que puedas, pon toda tu energía en eso, pero igual seguí siendo un espectador.

Observa lo que está pasando, como si fueras un espectador, como si todo le estuviese pasando a otro, como si todo le estuviese pasando al cuerpo y la conciencia está centrada, mirando.

Este espectador te tiene que acompañar en todas las tres etapas; y cuando haces el stop y en la cuarta etapa estás completamente inactivo, congelado, paralizado, este estado de alerta va a llegar a su cúspide".

Osho

La meditación Dinámica de Osho dura una hora y contempla cinco etapas. las meditaciones de Osho son una experiencia individual, de modo que has de olvidarte de la presencia d elos demás y mantener tus ojos cerrados mientras dure. Incluso aunque la hagas en solitario, el ponerte una venda te ayudará a mantener tu atención enfocada hacia tu interior. Lo mejor es hacerla con el estómago vacío y llevar prendas amplias y confortables. Asegúrate que durante la meditación no serás interrumpido ni molestado.

Primera etapa: 10 minutos

Inhala y exhala rápidamente por la nariz, dejando que la respiración sea intensa y caótica. El aliento debe penetrar plenamente en los pulmones y siempre que adviertas que estás cayendo en una especie de modelo de comportamiento o de actuación, cámbialo. Hazlo con todo tú ser, intensa y totalmente.deja que los movimientos que vayan surgiendo se produzcan. Emplea esos movimientos naturales del cuerpo para incrementar tu nivel de energía. Siente como se está elevando, pero no te dejes ir durante esta primera etapa.
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Segunda etapa: 10 minutos


¡Explota! Deja que salga todo lo que surja en ti. vuélvete totalmente loco, grita, gime, llora, salta, agítate, baila, ríe, grita, tírate por el suelo, no controles nada, no dejes que nada de lo que en ti surje quede sin ser expresado. Con frecuencia, al principio, el hacerlo un poco intencionadamente ayuda. No le permitas a la mente que interfiera con lo que está sucediendo.

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Tercera etapa: 10 minutos

Con los brazos levantados, salta mientras entonas el mantra ¡Hu, Hu, Hu! sintiendo como el sonido surge de tu vientre. hazlo tan intensamente como te sea posible. cada vez que aterrices sobre la planta de tus pies , deja que el sonido golpee profundamente en tu centro sexual. Vuélcate en ello, dalo todo, agótate por completo.
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Cuarta etapa : 15 minutos

¡DETENTE! Inmovilízate en la posición en que te encuentres, sea cual sea, cuando oigas la voz de ¡Stop! No acomodes tu cuerpo. Un simple estornudo, el toser, cualquier cosa hará que el flujo de energía se disipe y todo tu esfuerzo habrá sido baldío. Mantente como testigo de todo lo que suceda en ti
Demostración: ver arriba minivídeo de la tercera fase.

Quinta etapa : 15 minutos

¡Celebra! . . . baila al son de la música y expresa cualquier cosa que sientas. Sigue con esta vitalidad durante todo el día estés donde estés.
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Si no puedes hacer ruido en el lugar donde meditas, puedes tener esta alternativa silenciosa: En vez de emitir sonidos, permite que la catarsis de la segunda etapa se produzca completamente a través de movimientos corporales. En la tercera etapa, el sonido "Ju" puede repercutir interiormente en silencio.
Meditación Kundalini
"... cuando hagas la Meditación Kundalini, deja que el temblor te invada, no lo provoques. Permaneciendo de pie en silencio siente cuando tu cuerpo empieza a agitarse ligeramente. Ayúdalo, pero no lo provoques. disfruta con ello, deja que te invada la dicha , recíbelo, déjalo que se esparza, dale la bienvenida, pero no lo fuerces. Si lo fuerzas se convertirá en un ejercicio físico, en un ejercicio corporal. Entonces la agitación será solamente superficial, no calará en ti. Permanecerás sólido, como una piedra, por dentro como una roca, serás un manipulador, aquel que lo provoca y el cuerpo simplemente te seguirá. El cuerpo no es lo importante : tú eres lo importante.
Cuando digo que te sacudas me refiero a tu solidez; tu ser que parece una roca tiene que agitarse hasta sus raíces para volverse líquido, fluido, para derretirse y fluir. Y cuando el ser pétreo se vuelva líquido, tu cuerpo lo va a seguir. Entonces ya no habrá el “yo me sacudo”, solamente estará el proceso. Entonces no lo estará haciendo nadie; solamente sucedrá; entonces, "el que hace" desaparece..."
"...Kundalini no es realmente meditación; es solamente una preparación, estás preparando tu instrumento; cuando esté listo, vas a quedarte en silencio; ahí empieza la meditación. Entonces estás absolutamente presente; te has despertado a ti mismo saltando, bailando, respirando, gritando. Todos estos son artificios para volverte un poco más atento de lo que estás normalmente. Una vez que estás atento, llega la espera. Esperar es meditación; esperar con toda conciencia, y cuando llega, desciende sobre ti, te rodea, juega, baila a tu alrededor, te limpia, te purifica, te transforma… "
Osho

La meditación Kundalini dura una hora y contiene cuatro etapas, tres con música y la última sin. La música fue compuesta bajo la tutela directa de Osho para esta meditación en particular. Si quieres probarla, se encuentra descrita más abajo con unas breves muestras de la música de cada etapa. Al final de la página puedes acceder a toda la música. ¡Recuerda que la última etapa es en silencio! ...y un gong te señalará el final de esta etapa de silencio.

Primera parte: 15 minutos

Suéltate y permite que todo tu cuerpo se sacuda, sintiendo cómo suben las energías hacia arriba desde tus pies. Suéltate completamente y conviértete en la sacudida.Tus ojos pueden estar abiertos o cerrados.
"Permite la sacudida; no la produzcas. Ponte de pie, en silencio, siéntela venir y cuando tu cuerpo comience a temblar, ayúdala pero no la produzcas. Disfrútala, siente la bendición, permítela, recíbela, dale la bienvenida, pero no la produzcas.
"Si tú la forzas se convertirá en un ejercicio del cuerpo, en un ejercicio físico. Entonces, la sacudida estará allí, pero sólo en la superficie; no te penetrará. Tu permanecerás sólido, como una piedra, como una roca interiormente. Seguirás siendo el manipulador, el que hace, y el cuerpo sólo estará siguiendo. El cuerpo no es lo que importa, tú eres lo importante.
"Cuando digo sacúdete, me refiero a tu solidez; tu estado petrificado debe sacudirse hasta los propios cimientos; así se vuelve líquido, fluido, se derrite, fluye. Cuando tu estado petrificado se vuelve líquido, el cuerpo le seguirá. Entonces no habrá sacudida, sólo sacudirse. Entonces nadie lo está haciendo; simplemente está sucediendo.Entonces no hay hacedor". Osho
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Segunda parte: 15 minutos

Baila, tal como lo sientas, permitiendo que todo el cuerpo se mueva como desee. Otra vez, los ojos pueden estar abiertos o cerrados
Baila... de la forma que sientas que has de bailar y deja que tu cuerpo se mueva como desee.
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Tercera parte: 15 minutos


Cierra tus ojos y quédate quieto, sentado o de pie....observando cualquier cosa que ocurra en tu interior.
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Cuarta parte: 15 minutos

Mantén tus ojos cerrados, túmbate y permanece quieto.
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Giberish


Al igual que la Meditación Dinámica, el Giberish es una técnica profundamente catártica. Se dice que fue empleada por primera vez hace cientos de años por un místico sufrí llamado Gibere. Osho la ha actualizado para su utilización hoy.

Hay dos variantes: La más antigua (También de Osho) es ésta:

PRIMERA:

O bien sólo, o bien en un grupo, cierra tus ojos y empieza a emitir sonidos sin ningún sentido. Durante quince minutos sumérgete completamente en el giberish. Permite expresar todo aquello que necesite, en ti, ser expresado. Expúlsalo todo. La mente piensa siempre en términos de palabras. El giberish ayuda a romper esta pauta de verbalización continua. Sin reprimir tus pensamientos, puedes expulsarlos con el giberish. Deja que tu cuerpo también se exprese.

Luego, durante quince minutos, túmbate sobre tu estómago y siente tu fusión con la madre Tierra. Con cada exhalación, siente como te fundes con el suelo debajo de ti.

Si se hace en el exterior, existe una ligera variación. Más que cerrar tus ojos, déjalos abiertos y expulsa tu giberish hacia el cielo. No te focalices sobre nada. Simplemente mira profundamente al cielo y expulsa todo lo que haya en tu interior. Empieza estando sentado, pero luego, si quieres levantarte o tumbarte o moverte, deja a tu cuerpo que lo haga.

En la segunda parte de quince minutos, siéntate o túmbate de espaldas y mira al cielo. Siente como si te estuvieras fundiendo con el cielo.

 
SEGUNDA:
Primera Etapa: Gibberish


O bien sólo, o bien en un grupo, cierra tus ojos y empieza a emitir sonidos sin ningún sentido. Durante quince minutos sumérgete completamente en el giberish. Permite expresar todo aquello que necesite, en ti, ser expresado. Expúlsalo todo. La mente piensa siempre en términos de palabras. El giberish ayuda a romper esta pauta de verbalización continua. Sin reprimir tus pensamientos, puedes expulsarlos con el giberish. Deja que tu cuerpo también se exprese.


Segunda Etapa: Moviéndose hacia Adentro


Después de algunos minutos de Gibberish, hay un golpe de tambor, en este punto termina el Gibberish. La voz de Osho guía al que escucha a espacios profundos de silencio, quietud y relajación, diciendo por ejemplo, "Sé silencioso, cierra tus ojos... sin movimiento del cuerpo - siéntete congelado. Ve hacia adentro, profundo y profundo, como una flecha. Penetra todas las capas y golpea el centro de tu existencia."



Tercera Etapa: Soltarse


Otro golpe del tambor y, durante quince minutos, túmbate sobre tu estómago y siente tu fusión con la madre Tierra. Con cada exhalación, siente como te fundes con el suelo debajo de ti.



Cuarta Etapa: Regresar


Al último golpe del tambor, la voz de Osho nos guía de regreso a la posición sentada, recordándonos de traer la vislumbre de silencio conciente que tuvimos a todas las actividades diarias.


Aquí tienes una muestra de meditación la (14 mins)


Recuerda el primer paso en meditación es Gibberish. Gibberish simplemente significa botar afuera toda tu locura que está amontonada en tu mente desde hace muchos siglos. A medida que la botas afuera encontrarás que estas más suave, volviéndote más vivo, sólo en dos minutos.

Te sorprenderás que cuando Nivedano (el baterista) da su segundo golpe, para entrar en silencio, entra en silencio tan profundo como nunca lo has hecho anteriormente. Estos dos minutos han limpiado la vía. De hecho en estos dos minutos, si tu pones tu energía totalmente... entre más pones en ella, más profundo será el silencio.

Cualquier niño puede hacer Gibberish, no se necesita ningún entrenamiento. Desde el primer momento tu estas casi entrenado. Gibberish no necesita entrenamiento, la risa tampoco necesita entrenamiento. Si tu haces Gibberish estas limpiando tu mente de toda clase de polvo que se ha ido acumulando. A medida que la mente se va volviendo silenciosa... no hay otro lugar que ir sino hacia adentro. Todas las vías se han olvidado; Solo permanece una vía de trafico.

Sólo por uno o dos días dudaras de ir tanto hacia adentro. ¿Quién sabe si tu serás capaz de volver o no? Es un juego, un ejercicio alegre. No hay nada de que preocuparte, puedes ir tan profundo como quieras... hablando Chino sin saber Chino, sin saber que estas diciendo pero diciéndolo muy enfáticamente, sin importante quien está oyendo... Nadie te esta escuchando, así puedes decir todo lo que quieras, no vas a ofender a nadie. Allí no hay nadie más que tú.

Esto te volverá más sano de lo que nunca habias sido, porque has botado mucha basura que tenias guardada. Tu crees que tu Gibberish viene del cielo? !Tu estas cargando toda esta basura, Bótala! Hazlo totalmente, entusiásticamente. No te importe si es Árabe, Hebreo o Chino; se te es permitido hablar cualquier idioma que no sepas, porque la lengua que tu sabes no traerá tu sin sentido afuera, será muy gramatical. El significado no se requiere para nada. Sólo por dos minutos date la oportunidad de existir sin significado. Te impactará inmensamente el saber que solo en dos minutos te has convertido tan liviano, listo para entrar en silencio."

Osho: El Milagro, #2
La meditación de la risa

Osho:
Estamos tan apegados a nuestro sufrimiento que reímos, generalmente, sólo como una liberación de la tensión. Pocas veces, muy pocas veces, se ríe sin causa. No somos capaces de reír, no somos capaces de ser felices; incluso en nuestra risa hay dolor.
Pero la risa es hermosa, es una profunda limpieza, una profunda purificación. Osho ha ideado una técnica "de la risa". Practícala cada mañana al levantarte y, dice él, cambiará toda la naturaleza de ese día. Si te levantas riendo, pronto empezarás a sentir lo absurdo de la vida. No hay nada serio, incluso puedes reírte de tus desgracias, de tus sufrimientos, de ti mismo.
Cuándo te levantas por la mañana, antes de abrir tus ojos, estírate como un gato. Estira cada parte de tu cuerpo. Disfruta con el estiramiento, disfruta al sentir tu cuerpo despertándose, volviendo a la vida. Después de tres o cuatro minutos de estiramientos, con tus ojos aún cerrados, ríe. Durante cinco minutos simplemente ríe. Al principio serás tú el que lo hagas, pero pronto, cuando intentes reír aparecerá una risa genuina. Piérdete en la risa.
Esta técnica puede llevarte algunos días, antes de que seas capaz de realizarla. No estamos acostumbrados a reír, hemos olvidado cómo hacerlo. Pero pronto será espontánea. Y entonces, cada mañana, ¡Disfruta!




Fuente: http://www.oshogulaab.com/OSHO/MEDITACIONES/dinamica.htm